Γιατί βιώνουμε έναν πόλεμο κατά της ηθικής;

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ γιατί υπάρχει τόσο μεγάλο μένος κατά των ηθικών ανθρώπων;

Γιατί άραγε κράτος και καθημερινοί πολίτες βάζουν τα δυνατά τους προκειμένου να εκτοπίσουν ηθικούς ανθρώπους από τους κύκλους τους και να τους μετατρέψουν σε παρίες;

Γιατί ανήθικοι, μη παραγωγικοί υπάλληλοι καλοπερνάνε στον δημόσιο και ιδιωτικό τομέα και ηθικοί και παραγωγικοί υπάλληλοι είναι στο περιθώριο ή στην ανεργία;

Γιατί στους κοινωνικούς κύκλους και στις παρέες ο ηθικός είναι ο πρώτος που θα πάρει πόδι προς όφελος του ανήθικου που λειτουργεί διασπαστικά σπέρνοντας έριδες αριστερά και δεξιά;

Το ξέρω, όλα αυτά σας ακούγονται προφανή και συνηθισμένα αλλά σκεφτείτε το λίγο.

Γιατί ένας εργοδότης (είτε είναι το δημόσιο, είτε ο ιδιωτικός τομέας) προτιμά να έχει στη δούλεψή του τεμπέληδες που βάζουν χέρι στο ταμείο παρά ηθικούς και εργατικούς ανθρώπους τους οποίους μπορεί να ξεζουμίζει και οι οποίοι πάντα θα είναι τίμιοι απέναντί του;

Γιατί ένας άνθρωπος προτιμά να συναναστρέφεται με άτομα που του βάζουν λόγια και τον λοιδορούν μόλις γυρίσει τη πλάτη του, από το να έχει πιστούς φίλους που θέλουν το καλό του;

Γιατί εν τέλει ζούμε έναν πόλεμο κατά της ηθικής;

Ο δίπλα σου είναι ο καθρέφτης σου

Ελλάς: Μια πρότυπη Παθοκρατία – Μέρος 1

Σίγουρα έχετε ακούσει όλοι την έκφραση: «Δείξε μου τον φίλο σου να σου πω ποιός είσαι».

Πράγματι, οι γύρω μας μπορούν να λειτουργήσουν σαν τον καθρέφτη μας, αντικατοπτρίζοντας τα χαρακτηριστικά μας. Αυτό όμως που μπορεί να κάνει επίσης η παρουσία των γύρω μας είναι να ρίξει φως και στις αδυναμίες μας.

Αν για παράδειγμα είμαι ένας τεμπέλης και χαραμοφάης και κάνω παρέα με εργατικούς ανθρώπους τότε αυτή η οκνηρία μου θα γίνει ακόμα πιο εμφανής εν τη παρουσία της εργατικότητας των γύρω μου.

Και τώρα αρχίζουμε να καταλαβαίνουμε γιατί οι ηθικοί άνθρωποι είναι ανεπιθύμητοι από την κοινωνία. Διότι αν σε μια επιχείρηση/παρέα/κρατικό μηχανισμό/κτλ. όπου άρχει η ανηθικότητα βάλεις έναν ηθικό άνθρωπο τότε η ηθική του θα ξεσκεπάσει και θα φωτίσει την ανηθικότητα όλων των άλλων δείχνοντας στους πάντες τη ψυχική ασχήμια τους.

Καταλαβαίνουμε επίσης γιατί κράτος και κοινωνία χαλάνε την ζαχαρένια τους προκειμένου να βρουν και να τιμωρήσουν την ηθικότητα (όπου αυτή έχει καταφέρει να επιβιώσει) καθώς αν εξαφανίσουν το ψυχικά όμορφο τότε δε θα υπάρχει πια το μέτρο σύγκρισης που θα αποκαλύψει τη δική τους ηθική ασχήμια.

Πόλεμος κατά πάντων

Τραπ, Αλητάκια και Μανταμίτσες: Μέρος 1

Δεν είναι βέβαια μόνο η ηθική η οποία δέχεται πόλεμο, είναι η πνευματική και ψυχική ομορφιά σε κάθε έκφραση της που απειλείται από αυτή τη ψυχοσύνθεση.

Ό,τι αναφέραμε παραπάνω μπορεί να ειπωθεί και για τη νομιμότητα, την εργατικότητα, την παιδεία και το καλό γούστο.

Ζούμε σε έναν κόσμο όπου ο νομιμόφρων που σέβεται τους νόμους και τον συνάνθρωπό του παρουσιάζεται ως ο βλάκας της υπόθεσης.

Ζούμε σε ένα κόσμο που σου λέει πως μόνο οι ανόητοι δουλεύουν για να βιοποριστούν. Οι έξυπνοι κάνουν έναν OnlyFans, βρίσκουν έναν sugar daddy-σπόνσορα και απολαμβάνουν τη μερούλα τους.

Ζούμε σε έναν κόσμο όπου θεωρείται μαγκιά να περάσεις τα σχολικά σου χρόνια λουφάροντας, τα φοιτητικά σου χρόνια μπεκροπίνοντας και τον ελεύθερο χρόνο σου μαστουρωμένος αντί να αξιοποιήσεις όλα τα εργαλεία δωρεάν γνώσης που υπάρχουν στη διάθεσή σου.

Ζούμε σε ένα κόσμο που θεωρεί όμορφο θέαμα τις κλασσικές σκηνές από τα ελληνικά νησιά με τις μισόγυμνες, μαστουρωμένες/μεθυσμένες κοπέλες αγνώστου ηλικίας να κωλοχτυπιούνται πάνω στα τραπέζια και τους θαμώνες από κάτω να προσπαθούν να τις θωπεύσουν ή να τις παρασύρουν στη τουαλέτα.

Ζούμε εν τέλει σε ένα δύσμορφο κόσμο ο οποίος για να αποκρύψει την ασχήμια του προσπαθεί να αφανίσει το ωραίο, να το αντικαταστήσει με το παραμορφωμένο και να μας πείσει να το αγαπήσουμε.

Κωνσταντίνος Ελευθερίου

Πολιτικός Επιστήμονας, Διαπραγματευτής, Ερευνητής

Πλήρης Αρθρογραφία και Συνεντεύξεις μπορούν να βρεθούν στο:

https://giveit.link/KonstantinosEleftheriou