Η απομάκρυνση ενός ηγέτη δεν οδηγεί στην κατάρρευση του συστήματος, και ακόμη και η δολοφονία πολλών ηγετών δεν οδηγεί στην κατάρρευση του κράτους. Γιατί;
Η δολοφονία του ανώτατου ηγέτη Αγιατολάχ Αλί Χαμενεΐ, και η εξόντωση της ανώτατης στρατιωτικής ηγεσίας μαζί του στο αρχικό χτύπημα του πολέμου, ακολουθούμενη από την άνοδο ενός προσωρινού συμβουλίου ηγεσίας με επικεφαλής τον Δρ. Αλί Λαριτζανί, και στη συνέχεια η δολοφονία του λίγο αργότερα μαζί με προσωπικότητες της ασφάλειας και πολιτικές προσωπικότητες – αυτό το σενάριο αντιπροσωπεύει την απόλυτη πρακτική εφαρμογή της «στρατηγικής αποκεφαλισμού», η οποία στοχεύει την ανώτατη ηγεσία ως το «κέντρο βάρους» (Carl von Clausewitz), μια έννοια που αναπτύχθηκε περαιτέρω από τον John Warden III ως ο πιο ευαίσθητος κρίκος εντός του κράτους.
Ωστόσο, πρόσφατες μελέτες, όπως το έργο της Gina Jordan, επιβεβαιώνουν ότι η επίδρασή της είναι περιορισμένη σε ιδεολογικά και θεσμικά συστήματα, όπως καταδεικνύει σαφώς η ιρανική εμπειρία.
Αν συνδέσουμε την ισραηλινή και αμερικανική εστίαση στη συνέχιση των δολοφονιών των ιρανών ηγετών με τον κύριο στόχο αυτού του πολέμου -που είναι η ανατροπή του ιρανικού πολιτικού συστήματος ή τουλάχιστον η δημιουργία των συνθηκών για την κατάρρευσή του, όπως έχει δηλώσει σε περισσότερες από μία περιπτώσεις ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου- αντιλαμβανόμαστε ότι το «Ισραήλ» και οι Ηνωμένες Πολιτείες χρησιμοποιούν τις δολοφονίες ως εργαλείο ψυχολογικού πολέμου πολλαπλών κατευθύνσεων. Ως εκ τούτου, η πολιτική των δολοφονιών δεν περιορίζεται στην επίτευξη άμεσων στρατιωτικών στόχων, αλλά μάλλον αποτελεί ένα κεντρικό εργαλείο ψυχολογικού πολέμου που στοχεύει σε τρεις ταυτόχρονους κύκλους:
Το εσωτερικό του Ιράν, την αντιπολίτευση και το ισραηλινό και αμερικανικό εσωτερικό μέτωπο.
Καταστροφή του ηθικού στο εσωτερικό του Ιράν
Η επανειλημμένη στοχοποίηση ανώτερων ηγετών -ιδιαίτερα μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα- αποσκοπεί στη δημιουργία μιας γενικής αντίληψης ότι το πολιτικό σύστημα είναι εκτεθειμένο από άποψη ασφάλειας, ότι η ηγεσία δεν είναι σε θέση να προστατευθεί και, κυρίως, ότι το κράτος χάνει σταδιακά τον έλεγχο.
Σε περιόδους πολέμου, το αποτέλεσμα αυτό δεν είναι λιγότερο σημαντικό από τα στρατιωτικά πλήγματα, καθώς μπορεί να οδηγήσει στη διάβρωση της εμπιστοσύνης του κοινού, σε εκτεταμένο άγχος και αβεβαιότητα και σε αποδυνάμωση της εσωτερικής συνοχής.
Τόνωση της ιρανικής αντιπολίτευσης και δημιουργία μιας “στιγμής ευκαιρίας
Οι διαδοχικές δολοφονίες μπορούν να ερμηνευθούν στους κύκλους της αντιπολίτευσης ως η αρχή της αποσύνθεσης του συστήματος και μια ιστορική ευκαιρία για αλλαγή. Εδώ, αναδύεται ένας έμμεσος αλλά εξαιρετικά σημαντικός στόχος: η παρακίνηση των εσωτερικών παραγόντων να αναλάβουν δράση αντί να παρατηρούν απλώς.
Με άλλα λόγια, η δολοφονία δεν ανατρέπει από μόνη της το πολιτικό σύστημα, αλλά μπορεί να δημιουργήσει ένα ψυχολογικό και πολιτικό περιβάλλον που ευνοεί τις προσπάθειες ανατροπής του. Ωστόσο, το αποτέλεσμα αυτό παραμένει υπό την προϋπόθεση της ύπαρξης μιας οργανωμένης και ικανής αντιπολίτευσης, η οποία δεν είναι πλήρως παρούσα.
Διαχείριση της εικόνας της νίκης στο Ισραήλ και τις ΗΠΑ
Αντίθετα, οι δολοφονίες διαδραματίζουν κεντρικό ρόλο στη διαχείριση του εσωτερικού μετώπου στο Ισραήλ και στις Ηνωμένες Πολιτείες. Εάν ο πόλεμος διαρκέσει περισσότερο από το αναμενόμενο, το ισραηλινό εσωτερικό μέτωπο συνεχίζει να υφίσταται πυραυλικές επιθέσεις και ο αντίκτυπος του κλεισίματος των Στενών του Ορμούζ και της στοχοποίησης των αμερικανικών βάσεων στην περιοχή εντείνεται, τότε αυτή την περίπτωση, οι δολοφονίες γίνονται ένα μέσο για να παρουσιαστούν απτά επιτεύγματα στο κοινό, να καταδειχθεί ότι ο πόλεμος κινείται προς τη σωστή κατεύθυνση και να διατηρηθεί η πολιτική και στρατιωτική υποστήριξη εντός των ΗΠΑ και του Ισραήλ.
Αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό στο πλαίσιο αυτού που είναι γνωστό ως «η οικονομία των επιτευγμάτων σε παρατεταμένους πολέμους».
Οι κυβερνήσεις απαιτούν περιοδικά αποτελέσματα για να διατηρήσουν την εσωτερική νομιμοποίηση. Συνολικά, οι δολοφονίες εδώ μετατρέπονται από απλό εργαλείο ασφαλείας σε μέσο αποθράσυνσης του αντιπάλου, τόνωσης της εσωτερικής δυναμικής εναντίον του και ενίσχυσης του ηθικού του εσωτερικού μετώπου του εκτελούντος μέρους.
Οι δολοφονίες αποτελούν αναμφίβολα μια τακτική επιτυχία για το Ισραήλ και τις Ηνωμένες Πολιτείες, παράγοντας στρατιωτικό αντίκτυπο, πολιτική πίεση και ψυχολογικό σοκ, αλλά το τελικό αποτέλεσμα εξαρτάται από έναν βασικό παράγοντα: την ευελιξία του στοχευόμενου συστήματος και την ευαισθησία του στην κατάρρευση.
Η απομάκρυνση ενός ηγέτη δεν οδηγεί στην κατάρρευση του συστήματος, και ακόμη και η δολοφονία πολλών ηγετών δεν οδηγεί στην κατάρρευση του κράτους. Γιατί;
Πρώτον, τα ιδεολογικά συστήματα όπως το ιρανικό δεν ορίζονται αποκλειστικά από την ατομική ηγεσία που εκπροσωπείται από τον Ανώτατο Ηγέτη της Ισλαμικής Επανάστασης, αλλά μάλλον από μια σύνθετη, πολυεπίπεδη δομή που περιλαμβάνει την Προεδρία, την Επαναστατική Φρουρά, τη Συνέλευση των Εμπειρογνωμόνων, θρησκευτικά ιδρύματα και πολλαπλές υπηρεσίες ασφαλείας, οι οποίες λειτουργούν μέσα σε ένα δίκτυο ιδεολογικής και θρησκευτικής πίστης στις αρχές της Ισλαμικής Επανάστασης.
Η δομή αυτή έχει σχεδιαστεί για να απορροφά τους κραδασμούς και να αποτρέπει τις διαταραχές. Το κράτος διαθέτει σαφείς συνταγματικούς μηχανισμούς για την επιλογή εναλλακτικής ηγεσίας, η οποία εφαρμόστηκε μέσω του διορισμού ενός προσωρινού συμβουλίου ηγεσίας, έως ότου ο κ. Μοτζταμπά Χαμενεΐ επιλεγεί ως νέος Ανώτατος Ηγέτης. Με άλλα λόγια, δεν υπάρχει κενό που θα μπορούσε να επηρεάσει τη συνοχή του πολιτικού συστήματος ή τη διαχείριση του πολέμου.
Δεύτερον, η ιδεολογική διάσταση και η αναπαραγωγή της νομιμότητας. Ο περιορισμένος αντίκτυπος των δολοφονιών στην περίπτωση του Ιράν δεν μπορεί να γίνει κατανοητός χωρίς να ληφθεί υπόψη η ιδεολογική διάσταση του κράτους, η οποία αποτελεί μία από τις σημαντικότερες πηγές συνοχής και συνέχειας του.
Το ιρανικό πολιτικό σύστημα στηρίζεται σε ένα μείγμα θρησκευτικής και επαναστατικής νομιμότητας, όπου οι έννοιες του κράτους και της ιδεολογίας είναι αλληλένδετες, γεγονός που του προσδίδει μεγαλύτερη ικανότητα απορρόφησης κλυδωνισμών σε σύγκριση με τα αμιγώς γραφειοκρατικά συστήματα. Η παρουσία μιας ανώτατης θρησκευτικής αρχής, όπως ο Ανώτατος Ηγέτης, δεν αντιπροσωπεύει μόνο την πολιτική ηγεσία αλλά και μια επέκταση της συμβολικής, ιδεολογικά καθοδηγούμενης εξουσίας.
Σε αυτό το πλαίσιο, οι δολοφονίες δεν δημιουργούν κενό, αλλά μάλλον σύμβολα. Οι στοχοθετημένες προσωπικότητες -ιδιαίτερα εκείνες με θρησκευτική ή επαναστατική σημασία- γίνονται γρήγορα «μάρτυρες» στον επίσημο λόγο, ένας χαρακτηρισμός που φέρει υψηλό συμβολικό βάρος στην ιρανική πολιτική κουλτούρα.
Εδώ έγκειται η ιδιαιτερότητα της σιιτικής παράδοσης, η οποία τοποθετεί την έννοια του μαρτυρίου στον πυρήνα της, αντλώντας έμπνευση από θεμελιώδη ιστορικά γεγονότα όπως η μάχη της Καρμπάλα, που συνδέεται με τη μορφή του Ιμάμ Χουσεΐν ιμπν Αλί. Αυτός ο συμβολισμός επαναπροσδιορίζει τη δολοφονία όχι ως απώλεια, αλλά ως πράξη θυσίας που ενισχύει τη νομιμότητα και τροφοδοτεί τη συνέχεια.
Επομένως, η δολοφονία ηγετών θα μπορούσε -αντιστρόφως- να οδηγήσει στην ενίσχυση της εσωτερικής συνοχής αντί της διάλυσής της, στην αύξηση των επιπέδων λαϊκής κινητοποίησης και στην παραγωγή μιας αφήγησης αντίστασης που ενισχύει τη νομιμότητα του κράτους.
Αυτή η διάσταση εξηγεί γιατί τα χτυπήματα που στοχεύουν το «κεφάλι» μπορεί, αντίθετα, να γίνουν ένας παράγοντας που αναπαράγει τη συμβολική δύναμη της νομιμότητας του κράτους, αντί να οδηγήσει στην κατάρρευσή του.
Έτσι, σε ιδεολογικά συστήματα όπως το ιρανικό, ο αντίκτυπος της δολοφονίας δεν μετριέται από το είδος ή τον αριθμό των νεκρών, αλλά από την ικανότητα του κράτους να τους μετατρέπει σε σύμβολα -και εδώ, η απώλεια γίνεται εργαλείο κινητοποίησης που ενισχύει τη συνοχή και τη λαϊκή υποστήριξη.
Συμπερασματικά, η στρατηγική των δολοφονιών αποδεικνύεται ένα αποτελεσματικό από τακτική άποψη εργαλείο, αλλά με περιορισμένο στρατηγικό αντίκτυπο, ιδίως όταν αντιμετωπίζει ιδεολογικά καθοδηγούμενα καθεστώτα όπως το ιρανικό σύστημα, το οποίο διαθέτει μια συνεκτική θεσμική δομή και μια υψηλή ικανότητα αναπαραγωγής της νομιμότητας. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα δεδομένης της απουσίας μιας πολιτικά και οργανωτικά προετοιμασμένης εσωτερικής αντιπολίτευσης που θα μπορούσε να λειτουργήσει ως εναλλακτική λύση.
Ενώ οι δολοφονίες μπορεί να προκαλέσουν ψυχολογικό σοκ και να επιτύχουν βραχυπρόθεσμα κέρδη, δεν εγγυώνται την πτώση του καθεστώτος. Στην πραγματικότητα, μπορεί κατά καιρούς να συμβάλλουν στην ενίσχυση της συνοχής του, στην επανακινητοποίηση των δυνάμεών του και στη διευκόλυνση της ανάδειξης νέων, ενδεχομένως πιο σκληροπυρηνικών ηγετών από τους προκατόχους τους. Ως εκ τούτου, το τελικό αποτέλεσμα παραμένει εξαρτώμενο από την ευαισθησία του καθεστώτος στη φθορά και την κατάρρευση και όχι από τον αριθμό των ηγετών που στοχοποιούνται.
![](https://voicenews.gr/wp-content/uploads/2026/05/our-viber-1.png")
