Η μειονότητα των Δρούζων της Συρίας έχει μακρά ιστορία στο να χαράζει το δικό της δρόμο για να επιβιώσει ανάμεσα στις δυνάμεις της χώρας. Τώρα προσπαθούν και πάλι να πλοηγηθούν σε μια νέα, αβέβαιη Συρία μετά την πτώση του μακροχρόνιου αυτοκράτορα Μπασάρ Άσαντ.
Τα μέλη της μικρής θρησκευτικής αίρεσης βρίσκονται ανάμεσα σε δύο δυνάμεις που πολλοί από αυτούς δεν εμπιστεύονται: τη νέα, ισλαμιστικής ηγεσίας κυβέρνηση στη Δαμασκό και τον εχθρικό γείτονα της Συρίας, το Ισραήλ, το οποίο έχει χρησιμοποιήσει τη δεινή θέση των Δρούζων ως πρόσχημα για να επέμβει στη χώρα.
Οι πολλές θρησκευτικές και εθνοτικές κοινότητες της Συρίας ανησυχούν για τη θέση τους στο νέο σύστημα. Η μεταβατική κυβέρνηση έχει υποσχεθεί να τις συμπεριλάβει, αλλά μέχρι στιγμής έχει διατηρήσει την εξουσία στα χέρια των ισλαμιστών πρώην ανταρτών που ανέτρεψαν τον Άσαντ τον Δεκέμβριο – Hayat Tahrir al-Sham, ή HTS. Αυτό και η προηγούμενη σχέση του HTS με την εξτρεμιστική σουνιτική μουσουλμανική Αλ Κάιντα, έχει προκαλέσει υποψίες στις μειονότητες.
Οι πιο εκρηκτικές εχθροπραξίες έχουν γίνει με τη θρησκευτική μειονότητα των Αλαουιτών, στην οποία ανήκει η οικογένεια του Άσαντ. Σφοδρές συγκρούσεις ξέσπασαν αυτή την εβδομάδα μεταξύ ένοπλων πιστών του Άσαντ και κυβερνητικών δυνάμεων, με αποτέλεσμα να σκοτωθούν περισσότεροι από 1.000 -συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων αμάχων- στις παράκτιες περιοχές που αποτελούν την καρδιά των Αλαουιτών, σύμφωνα με ομάδες παρακολούθησης. Το Associated Press δεν μπόρεσε να επαληθεύσει ανεξάρτητα τους αριθμούς.
Αντίθετα, οι Δρούζοι – που βρίσκονται σε μεγάλο βαθμό στη νότια Συρία – έχουν διατηρήσει σιωπηλές επαφές με την κυβέρνηση. Παρόλα αυτά, έχουν ξεσπάσει εντάσεις.
Την περασμένη εβδομάδα στην Τζαραμάνα, ένα προάστιο της Δαμασκού με μεγάλο πληθυσμό Δρούζων, άγνωστοι σκότωσαν ένα μέλος των κυβερνητικών δυνάμεων ασφαλείας, οι οποίες απάντησαν με ένα κύμα συλλήψεων στην περιοχή.
Ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Μπενιαμίν Νετανιάχου και στρατιωτικοί αξιωματούχοι στάθμισαν το βάρος τους απειλώντας να στείλουν δυνάμεις στην Τζαραμάνα για να προστατεύσουν τους Δρούζους. Οι ηγέτες των Δρούζων αποκήρυξαν γρήγορα την προσφορά. Αλλά λίγο αργότερα, κάποιος κρέμασε μια ισραηλινή σημαία στη Σουέιντα, μια περιοχή με συντριπτική πλειοψηφία Δρούζων στη νότια Συρία, με αποτέλεσμα οι κάτοικοι να την κατεβάσουν γρήγορα και να την κάψουν.
Πολλοί φοβούνται ότι μια νέα ανάφλεξη είναι θέμα χρόνου.
Πολλαπλές ένοπλες πολιτοφυλακές των Δρούζων υπάρχουν εδώ και χρόνια, οι οποίες δημιουργήθηκαν αρχικά για να προστατεύσουν τις κοινότητές τους από τους μαχητές της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος και τους λαθρέμπορους ναρκωτικών που έρχονται από την ανατολική έρημο. Ήταν απρόθυμοι να εγκαταλείψουν τα όπλα τους. Πρόσφατα ανακηρύχθηκε μια νέα παράταξη, το Στρατιωτικό Συμβούλιο της Σουίντα, που ομαδοποιεί διάφορες μικρότερες πολιτοφυλακές Δρούζων.
Το αποτέλεσμα είναι ένας κύκλος καχυποψίας, όπου οι υποστηρικτές της κυβέρνησης παρουσιάζουν τις δραζικές φατρίες ως πιθανούς αυτονομιστές ή εργαλεία του Ισραήλ, ενώ η εχθρότητα της κυβέρνησης εντείνει τις ανησυχίες των Δρούζων.
Στα περίχωρα της Sweida, ένας διοικητής της Liwa al-Jabal, μιας πολιτοφυλακής των Δρούζων, στεκόταν σε μια ταράτσα και εξέταζε τους λόφους με κιάλια. Μιλούσε μέσω ασύρματου με έναν πολιτοφύλακα με τουφέκι επίθεσης από κάτω. Παρακολουθούσαν για οποιαδήποτε κίνηση από μαχητές ή συμμορίες.
«Τα όπλα μας δεν προορίζονται για επεκτατικούς σκοπούς. Είναι για αυτοάμυνα και προστασία», δήλωσε ο διοικητής, ο οποίος ζήτησε να κατονομαστεί μόνο με το ψευδώνυμό του Αμπού Αλί για λόγους ασφαλείας. «Δεν έχουμε εχθρούς εκτός από εκείνους που μας επιτίθενται».
Ο Αμπού Αλί, ο οποίος είναι εργάτης μετάλλου ως κύρια εργασία, δήλωσε ότι οι περισσότεροι Δρούζοι πολιτοφύλακες θα συγχωνευθούν με έναν νέο συριακό στρατό, εάν πρόκειται για έναν στρατό που «προστατεύει όλους τους Σύρους και όχι τους συνθλίβει όπως το προηγούμενο καθεστώς».
Η θρησκευτική αίρεση των Δρούζων ξεκίνησε ως παρακλάδι του 10ου αιώνα του Ισμαηλισμού, ενός κλάδου του σιιτικού Ισλάμ. Πάνω από το ήμισυ του περίπου 1 εκατομμυρίου Δρούζων παγκοσμίως ζουν στη Συρία. Οι περισσότεροι άλλοι Δρούζοι ζουν στο Λίβανο και το Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένων των Υψιπέδων του Γκολάν, τα οποία το Ισραήλ κατέλαβε από τη Συρία στον πόλεμο του 1967 στη Μέση Ανατολή και προσάρτησε το 1981.
Στη Συρία, οι Δρούζοι υπερηφανεύονται για την έντονη ανεξαρτησία τους. Συμμετείχαν σε μεγάλο βαθμό στις εξεγέρσεις κατά της οθωμανικής και γαλλικής αποικιοκρατίας για τη δημιουργία του σύγχρονου συριακού κράτους.
Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου της Συρίας που ξεκίνησε το 2011, οι Δρούζοι χωρίστηκαν μεταξύ των υποστηρικτών του Άσαντ και της αντιπολίτευσης. Η περιοχή Sweida παρέμεινε ήσυχη για μεγάλο μέρος του πολέμου, αν και ξέσπασε με αντικυβερνητικές διαδηλώσεις το 2023.
Ο Άσαντ έδωσε απρόθυμα στους Δρούζους ένα βαθμό αυτονομίας, καθώς ήθελαν να αποφύγουν να εμπλακούν στις γραμμές του μετώπου. Οι Δρούζοι απαλλάχθηκαν από τη στράτευση στον συριακό στρατό και αντ’ αυτού δημιούργησαν τοπικές ένοπλες παρατάξεις από εργάτες και αγρότες για να περιπολούν τις περιοχές τους.
Οι Δρούζοι λένε ότι θέλουν οι νέες αρχές της Συρίας να τους συμπεριλάβουν σε μια πολιτική διαδικασία για τη δημιουργία ενός κοσμικού και δημοκρατικού κράτους.
«Η θρησκεία είναι για τον Θεό και το κράτος είναι για όλους» διακήρυξε ένα σύνθημα γραμμένο στο καπό ενός οχήματος που ανήκε στους Άνδρες της Αξιοπρέπειας, μια άλλη πολιτοφυλακή των Δρούζων που περιπολεί στα περίχωρα της Sweida.
Πολλοί Δρούζοι απέρριψαν γρήγορα τους ισχυρισμούς του Ισραήλ ότι προστατεύει τη μειονότητα. Εκατοντάδες βγήκαν στους δρόμους στη Sweida για να διαμαρτυρηθούν για τα σχόλια του Νετανιάχου.
«Είμαστε Άραβες, είτε του αρέσει είτε όχι στον Κύριο που τον δημιούργησε. Η Συρία είναι ελεύθερη», δήλωσε ο Nabih al-Halabi, ένας 60χρονος κάτοικος της Jaramana.
Ο ίδιος και άλλοι απορρίπτουν τις κατηγορίες ότι οι Δρούζοι επιθυμούν τη διχοτόμηση από τη Συρία.
Όμως η υπομονή εξαντλείται από αυτό που πολλοί θεωρούν αυθαίρετες απολύσεις εργαζομένων του δημόσιου τομέα, έλλειψη οικονομικών ευκαιριών και την έλλειψη περισσότερης από συμβολική ενσωμάτωση των Σύρων από τις μειονοτικές κοινότητες από τις νέες αρχές. Για πρώτη φορά, την Πέμπτη πραγματοποιήθηκε διαμαρτυρία στη Sweida κατά των νέων αρχών της Δαμασκού.
Ο προσωρινός πρόεδρος Ahmad al-Sharaa υποσχέθηκε να δημιουργήσει ένα σύστημα χωρίς αποκλεισμούς, αλλά η κυβέρνηση αποτελείται κυρίως από έμπιστους του. Οι αρχές συγκάλεσαν διάσκεψη εθνικού διαλόγου την περασμένη εβδομάδα, προσκαλώντας Σύρους από διάφορες κοινότητες, αλλά πολλοί την επέκριναν ως βιαστική και όχι πραγματικά περιεκτική.
«Αυτό που βλέπουμε σήμερα από το κράτος, κατά τη γνώμη μας, δεν επιτυγχάνει τα συμφέροντα όλων των Σύρων», δήλωσε ο συνταξιούχος νοσηλευτής Νάσερ Αμπού-Χαλάμ, συζητώντας για την τοπική πολιτική με άλλους κατοίκους στη δημόσια πλατεία της Σουέιντα, όπου σχεδόν καθημερινά λάμβαναν χώρα διαδηλώσεις. «Πρόκειται για μια κυβέρνηση ενός χρώματος, με την ηγεσία να διορίζεται μέσω φατριών και όχι μέσω εκλογών».
Η Al-Sharaa «έχει μια μεγάλη ευκαιρία να γίνει αποδεκτή μόνο και μόνο για να είναι πρώτα η Συρία και όχι πρώτα οι ισλαμιστές. Το να είναι χωρίς αποκλεισμούς δεν θα τον βλάψει», δήλωσε ο Bassam Barabandi, πρώην Σύρος διπλωμάτης που σήμερα ζει στην Ουάσινγκτον. «Αντιθέτως, θα του δώσει περισσότερη δύναμη».
Οι νέοι ηγέτες της Συρίας αγωνίστηκαν να πείσουν τις Ηνωμένες Πολιτείες και τους συμμάχους τους να άρουν τις κυρώσεις της εποχής Άσαντ. Χωρίς την άρση των κυρώσεων, θα είναι αδύνατο για την κυβέρνηση να ανοικοδομήσει τις κατεστραμμένες υποδομές της Συρίας ή να κερδίσει τις μειονοτικές κοινότητες, λένε οι αναλυτές.
«Φοβάμαι ότι οι κυρώσεις δεν θα αρθούν και δεν θα δοθεί η ευκαιρία στη Συρία», δήλωσε ο Rayyan Maarouf, ο οποίος είναι επικεφαλής της ακτιβιστικής συλλογικότητας μέσων ενημέρωσης Suwayda 24. Μόλις επέστρεψε στη Sweida αφού διέφυγε στην Ευρώπη πριν από ένα χρόνο λόγω του ακτιβισμού του.
«Η Συρία θα μπορούσε να επιστρέψει σε έναν εμφύλιο πόλεμο και θα ήταν χειρότερα από πριν», είπε.
Έξω από τη Sweida, ο Abu Ali βοηθούσε στην εκπαίδευση νέων εθελοντών για την πολιτοφυλακή. Παρόλα αυτά, είπε ότι ελπίζει να μπορέσει να καταθέσει τα όπλα του.
«Δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ του γιου της Sweida ή της Jaramana και εκείνων της Homs και της Lattakia», είπε. «Οι άνθρωποι έχουν κουραστεί από τον πόλεμο και την αιματοχυσία … τα όπλα δεν φέρνουν τον εκσυγχρονισμό».
Πηγή apnews.com
![](https://voicenews.gr/wp-content/uploads/2026/05/our-viber-1.png")
