Μεγάλη τοιχογραφία στην Αλβανία παρουσιάζει τον Μέγα Αλέξανδρο, τον Μάρκο Μπότσαρη και τον Πύρρο της Ηπείρου ως μέρος της «ιστορίας του έθνους». Η σύνθεση φέρει την επιγραφή «Historia e Kombit».
Ο δημιουργός ανέβασε φωτογραφίες και βίντεο στα κοινωνικά δίκτυα και έδωσε τη δική του ανάγνωση των προσώπων. Το έργο προκάλεσε έντονες συζητήσεις, γιατί μεταφέρει σύγχρονη εθνική ταυτότητα σε μορφές που ανήκουν σε άλλες εποχές και σε άλλη ιστορική γραμμή.
🇦🇱🇬🇷 A mural depicting Alexander the Great as Albanian in the town of Konispol, about 1 kilometer from the Greek border, has sparked anger in Greek media.
“Alexander the Great is Albanian” wrote the artist Bledar Cakaklli. pic.twitter.com/2HjOqEYPQD
— kos_data (@kos_data) September 11, 2026
Ο Αλέξανδρος Γ΄ της Μακεδονίας εμφανίζεται ως «Aleksandri i Madh». Σε ξεχωριστή ανάρτηση ο καλλιτέχνης ισχυρίζεται ότι είχε «αλβανικές ρίζες» και συνοδεύει την εικόνα με την αλβανική σημαία. Δεν πρόκειται για ιστορικό συμπέρασμα.
Ο Αλέξανδρος ήταν βασιλιάς του αρχαίου βασιλείου της Μακεδονίας, γιος του Φιλίππου Β΄ και της Ολυμπιάδας. Η αρχαία Μακεδονία ανήκει στον ελληνικό κόσμο της εποχής εκείνης. Οι σημερινές εθνικές κατηγορίες δεν μεταφέρονται αυτούσιες στον 4ο αιώνα π.Χ. χωρίς να διαστρέφεται το υλικό.
Δίπλα του απεικονίζεται ο Μάρκος Μπότσαρης με την ένδειξη «Marko Boçari – Shqiptar», δηλαδή «Αλβανός». Ο Μπότσαρης ήταν Σουλιώτης οπλαρχηγός και μία από τις κεντρικές μορφές της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Σκοτώθηκε το 1823 στο Κεφαλόβρυσο.
Η ελληνική ιστοριογραφία τον καταγράφει ως αγωνιστή του εθνικού αγώνα και όχι ως σύμβολο ξένου κράτους που συγκροτήθηκε έναν αιώνα αργότερα. Στην ίδια σύνθεση υπάρχει και ο Πύρρος της Ηπείρου ως «Pirro i Epirit». Το μήνυμα συμπληρώνεται από τη φράση «Historia jonë është aq e madhe sa frika e këtyre»: «Η ιστορία μας είναι τόσο μεγάλη όσο ο φόβος τους».
Η τοιχογραφία δεν είναι αρχείο. Είναι πολιτική αφήγηση με πινέλο. Όταν ένας καλλιτέχνης βάζει τον Αλέξανδρο και τον Μπότσαρη κάτω από τον τίτλο του αλβανικού έθνους, δεν διορθώνει κενά της ιστορίας. Μετακινεί πρόσωπα από το πλαίσιο τους για να γεμίσει ένα σύγχρονο εθνικό αφήγημα.
Ακόμη και στην Αλβανία υπάρχουν φωνές που λένε ότι η χώρα έχει δική της ιστορία και δεν χρειάζεται να οικειοποιείται ξένες μορφές. Η ιστορία του Αλέξανδρου γράφτηκε στην αρχαία ελληνική γραμματεία. Η ιστορία του Μπότσαρη γράφτηκε στα πεδία του 1821. Ένας τοίχος δεν τις ακυρώνει.
![](https://voicenews.gr/wp-content/uploads/2026/05/our-viber-1.png")
