Η ιστορία της ανθρώπινης ελευθερίας είναι μακρά, βασανιστική και όχι ευχάριστη. Συνίσταται ουσιαστικά στην καταπάτηση από τις κυβερνήσεις των νόμων που θεσπίστηκαν για να τις περιορίσουν. Είναι η βαθιά σύγκρουση της φυσικής προσωπικής ελευθερίας και των εντολών του κράτους που υποστηρίζονται από τη βία. Τα συντάγματα των ολοκληρωτικών χωρών καλύπτονται με περιορισμούς για το κράτος, αλλά οι περιορισμοί είναι άδοντες. Το κράτος κάνει ό,τι θέλει. Δεν παίρνει στα σοβαρά τα δικαιώματα.
Στις φιλελεύθερες δημοκρατίες – με τη διάκριση των εξουσιών και τους ελέγχους και τις ισορροπίες – το κράτος είναι θεωρητικά περιορισμένο. Ωστόσο, συχνά, και εκεί, οι περιορισμοί είναι χάρτινες τίγρεις. Και εκεί, επίσης, ΕΔΩ, επίσης, το κράτος δεν παίρνει στα σοβαρά τα δικαιώματα.
Ο Τόμας Τζέφερσον υποστήριζε ότι στη μακρά πορεία της ιστορίας, η προσωπική ελευθερία συρρικνώνεται και η κρατική εξουσία αυξάνεται. Πίστευε περίφημα ότι μόνο μια επανάσταση μπορεί να επιφέρει μια σωστή επαναφορά.
Όλη αυτή η ιστορία και η θεωρία ήρθαν στο επίκεντρο των τελευταίων δύο εβδομάδων, όταν οι ομοσπονδιακοί συνέλαβαν έναν Σύρο μεταπτυχιακό φοιτητή στη φοιτητική του εστία στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια της Νέας Υόρκης και τον έστειλαν σε μια φυλακή μεταναστών στη Λουιζιάνα. Είναι παντρεμένος με μια γεννημένη Αμερικανίδα, περιμένουν παιδί τον Απρίλιο και είναι μόνιμος κάτοικος εξωτερικού.
Την περασμένη εβδομάδα, η ομοσπονδιακή κυβέρνηση συνέλαβε έναν Λιβανέζο γιατρό στο αεροδρόμιο Logan της Βοστώνης. Είναι καθηγήτρια Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο Brown και, επίσης, είναι μόνιμος κάτοικος αλλοδαπής.
Η φοιτήτρια κατηγορήθηκε για παραβάσεις της νομοθεσίας περί μετανάστευσης. Η γιατρός απελάθηκε με συνοπτικές διαδικασίες στο Παρίσι και στη συνέχεια στη γενέτειρά της, τον Λίβανο.
Τα κατηγορητήρια έγγραφα που κατατέθηκαν εναντίον της φοιτήτριας δεν ισχυρίζονται κανένα έγκλημα ή προσωπική παραβατική συμπεριφορά, δεν αναφέρονται σε παραβάσεις του νόμου και δεν προσφέρουν κανένα στοιχείο για τον κίνδυνο που διατρέχει η φοιτήτρια για πρόσωπα ή περιουσία ή για την κυβέρνηση. Τα έγγραφα ισχυρίζονται ότι ο υπουργός Εξωτερικών Μάρκο Ρούμπιο πιστεύει ότι η παρουσία της εν λόγω φοιτήτριας στην πανεπιστημιούπολη του Κολούμπια – δεδομένης της ειλικρινούς υποστήριξής της υπέρ ενός παλαιστινιακού κράτους, η ύπαρξη του οποίου αποτελεί δημόσια πολιτική των ΗΠΑ εδώ και γενιές – αποτελεί ουσιαστικό εμπόδιο στην εκτέλεση της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής.
Δεν έχουν κατατεθεί κατηγορητήρια εναντίον της γιατρού, αλλά η κυβέρνηση διέρρευσε ότι όταν ομοσπονδιακοί πράκτορες κατέσχεσαν το κινητό της τηλέφωνο, διαπίστωσαν ότι είχε πάει στην κηδεία του Χασάν Νασράλα, του πρόσφατα δολοφονηθέντος επικεφαλής της Χεζμπολάχ. Ήταν εκεί μαζί με περισσότερους από ένα εκατομμύριο άλλους. Όταν ρωτήθηκε σχετικά, σύμφωνα με τους κυβερνητικούς διαρροείς, δήλωσε ότι ακολουθούσε τις θρησκευτικές διδασκαλίες του Νασράλα, αλλά όχι τις πολιτικές του.
Ενώ η γιατρός ήταν έγκλειστη στο Λόγκαν, οι δικηγόροι της πέτυχαν εντολή από ομοσπονδιακό δικαστή που απαγόρευε την απέλασή της μέχρι να γίνει ακρόαση ενώπιον του. Η κυβέρνηση αγνόησε τη διαταγή.
Αυτές οι δύο συλλήψεις εμπλέκουν πολλά συνταγματικά κατοχυρωμένα δικαιώματα, τα οποία θεωρούνται γενικά δεδομένα εδώ.
Το πρώτο είναι η ελευθερία του λόγου. Γνωρίζουμε από τα γραπτά του Τζέιμς Μάντισον – ο οποίος συνέταξε τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων – ότι οι ιδρυτές θεωρούσαν την ελευθερία του λόγου ως προσωπικό ατομικό φυσικό δικαίωμα. Επίσης, φυσικά, προστατεύεται ρητά από κυβερνητικές παρεμβάσεις και αντίποινα στην Πρώτη Τροποποίηση. Τα δικαστήρια έχουν αποφανθεί ότι προστατεύει όλα τα άτομα – ανεξάρτητα από το μεταναστευτικό τους καθεστώς – τα οποία μπορούν να σκέφτονται όπως επιθυμούν, να λένε ό,τι σκέφτονται, να δημοσιεύουν ό,τι λένε, να λατρεύουν ή όχι και να συναναστρέφονται με όποιον επιλέγουν.
Αν η κυβέρνηση μπορεί να τιμωρεί τον λόγο που η ίδια ή οι φίλοι και οι ευεργέτες της μισούν και φοβούνται, τότε η Πρώτη Τροποποίηση είναι άχρηστη και η δημοκρατία μια απάτη.
Στις συλλήψεις αυτές εμπλέκεται επίσης η ελευθερία της θρησκείας και του συνέρχεσθαι. Ακριβώς όπως ο φοιτητής μπορεί να κάνει οποιαδήποτε δημόσια πολιτική δήλωση επιθυμεί – ανεξάρτητα από το πόσο προσβλητική ή προκλητική μπορεί να είναι για το άμεσο ή ένα μακρινό ακροατήριό του – η γιατρός μπορεί να παρευρεθεί σε οποιαδήποτε κηδεία επιθυμεί, μπορεί να συναναστραφεί με οποιονδήποτε πενθούντα της επιλογής της, μπορεί να ασπαστεί οποιαδήποτε θρησκεία και μπορεί να ακολουθήσει οποιονδήποτε ιεροκήρυκα.
Όλος ο σκοπός της Πρώτης Τροποποίησης είναι να κρατήσει την κυβέρνηση μακριά από τις υποθέσεις του λόγου, της θρησκείας και της συνάθροισης. Χωρίς κυβερνητική πίστη σε αυτήν, η Αμερική δεν είναι πλέον δημοκρατία αλλά μάλλον κάποια μορφή κομφορμιστικής κοσμικής θεοκρατίας που απορρίπτει τις βασικές αξίες που προστατεύονται από το Σύνταγμα – και αλλάζει με κάθε εκλογή.
Επίσης, οι συλλήψεις αυτές εμπλέκουν τη δέουσα διαδικασία, την οποία εγγυάται σε όλα τα πρόσωπα η Πέμπτη τροπολογία. Στη στοιχειώδη βάση της, η δίκαιη διαδικασία απαιτεί μια δίκαιη ακρόαση ενώπιον ενός ουδέτερου διαιτητή προτού η κυβέρνηση μπορεί να παρέμβει στη ζωή, την ελευθερία ή την ιδιοκτησία – και κατά την οποία η κυβέρνηση πρέπει να αποδείξει προσωπικό σφάλμα.
Στην περίπτωση της γιατρού, οι ομοσπονδιακοί την έστειλαν στο Παρίσι πριν προλάβει να διεξαχθεί η ακρόαση. Στην περίπτωση του φοιτητή του Κολούμπια, οι ομοσπονδιακοί τον έστειλαν στη Λουιζιάνα, αψηφώντας τη συνταγματική απαίτηση ότι όλα τα πρόσωπα πρέπει να δικάζονται στη δικαστική περιφέρεια -στην προκειμένη περίπτωση, στη Νέα Υόρκη- στην οποία συνέβησαν τα γεγονότα της υπόθεσής τους.
Τι συμβαίνει εδώ;
Κατά τη ζηλωτική εφαρμογή των μεταναστευτικών νόμων της χώρας από την κυβέρνηση, αυτή έχει γίνει παράνομη. Κάθε άτομο που εργάζεται για την κυβέρνηση έχει δώσει όρκο πίστης στο Σύνταγμα. Είναι προφανές ότι οι ομοσπονδιακοί δεν παίρνουν τον όρκο τους στα σοβαρά. Είναι επίσης προφανές ότι οι ομοσπονδιακοί παραβιάζουν τους νόμους που τους έχουμε προσλάβει για να επιβάλλουν.
Όταν η κυβέρνηση γίνεται ο παραβάτης του νόμου, γίνεται νόμος για τον εαυτό της – και η ανθρώπινη ελευθερία καταπατείται με ωμή βία.
Αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί ανεξέλεγκτα. Για ποιον θα έρθει η κυβέρνηση μετά;
Πηγή Activist Post
![](https://voicenews.gr/wp-content/uploads/2026/05/our-viber-1.png")
